¿Qué dice la Biblia acerca de la violación?

Respuesta



La Biblia aborda el tema de la violación. Como era de esperar, cuando la Biblia menciona el delito de violación, se describe como una grave violación del diseño de Dios para el tratamiento del cuerpo humano (Génesis 34). La Biblia condena la violación cada vez que se menciona. Por ejemplo, hay un pasaje particular en las leyes dadas a la nación de Israel antes de entrar a la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué. Este pasaje (Deuteronomio 22:23–29) hablaba directamente en contra de forzar a una mujer a un encuentro sexual en contra de su voluntad, o lo que conocemos hoy como violación. Este mandato estaba destinado a proteger a las mujeres y proteger a la nación de Israel de cometer acciones pecaminosas.



Deuteronomio 22:23–27 brinda pautas sobre lo que constituye una violación y especifica el castigo para un hombre que violó a una mujer prometida. En una agresión sexual, la mujer prometida era responsable de resistir activamente al violador, si era posible, debía gritar pidiendo ayuda (Deuteronomio 22:24). Si ella no se resistió cuando podría haberlo hecho, la ley consideraba que la situación era sexo consentido, no violación, y ambas partes eran culpables. Si el asalto tuvo lugar en un área aislada, la ley le dio a la mujer el beneficio de la duda, asumiendo que ella había resistido a su atacante, y no era culpable (Deuteronomio 22:27). La ley estipulaba que un violador debía ser apedreado (Deuteronomio 22:25). Aunque la Ley Mosaica era para la nación de Israel durante la época de Moisés, el principio es claro de que la violación es pecaminosa a los ojos de Dios y, según la ley, conducía al castigo más extremo posible: la muerte del violador.





Hay algunos pasajes difíciles en el Antiguo Testamento en relación con este tema. Uno es Deuteronomio 22:28–29, Si un hombre se encuentra con una virgen que no está comprometida para casarse y la viola y son descubiertos, le pagará a su padre cincuenta siclos de plata. Debe casarse con la joven, porque la ha violado. Nunca podrá divorciarse de ella mientras viva. Si la víctima de la violación no estaba prometida, el violador enfrentaba diferentes consecuencias.



Debemos ver Deuteronomio 22:28–29 a través de la lente de la cultura antigua. En aquellos días, las convenciones sociales trataban mal a las mujeres. No podían poseer propiedades. No podían conseguir un trabajo para mantenerse. Si una mujer no tenía padre, esposo o hijo, no tenía protección legal. Sus opciones eran la esclavitud o la prostitución. Si una mujer soltera no era virgen, era extremadamente difícil para ella casarse. Si no era casadera, su padre no la necesitaba mucho.



El castigo de Dios sobre el violador de una virgen, una multa monetaria y una responsabilidad de por vida, fue diseñado para disuadir la violación al responsabilizar al violador por sus acciones. Él arruinó su vida; era su responsabilidad mantenerla por el resto de su vida. Puede que esto no suene justo para los oídos modernos, pero no vivimos en la misma cultura que ellos. En 2 Samuel 13, el príncipe Amnón violó a su media hermana, Tamar. El horror y la vergüenza de ser violada y soltera hizo que Tamar le rogara que se casara con ella (¡su medio hermano!), incluso después de que él la hubiera rechazado. Y su hermano completo, Absalón, estaba tan disgustado con la situación que asesinó a Amnón. Así es como se apreciaba mucho la virginidad en las mujeres en ese entonces.



Los críticos de la Biblia también señalan Números 31 (y pasajes similares) en los que a los israelitas se les permitió tomar cautivas mujeres de las naciones que conquistaron. Los críticos dicen que este es un ejemplo de cómo la Biblia condona o incluso promueve la violación. Sin embargo, el pasaje no dice nada acerca de violar a las mujeres cautivas. Es erróneo suponer que las mujeres cautivas iban a ser violadas. Se ordenó a los soldados que se purificaran a sí mismos ya sus cautivos (versículo 19). La violación habría violado este mandato (ver Levítico 15:16–18). Las mujeres que fueron tomadas cautivas nunca son referidas como objetos sexuales. ¿Es probable que las mujeres cautivas eventualmente se casaran entre los israelitas? Si. ¿Hay alguna indicación de que las mujeres fueron forzadas a violar oa someterse a esclavitud sexual? Absolutamente no.

En el Nuevo Testamento, la violación no se menciona directamente, pero dentro de la cultura judía de la época, la violación se habría considerado inmoralidad sexual. Jesús y los apóstoles hablaron en contra de la inmoralidad sexual, incluso ofreciéndola como motivo justificable para el divorcio (Mateo 5:32).

Además, el Nuevo Testamento es claro en que los cristianos deben obedecer las leyes de sus autoridades gobernantes (Romanos 13). La violación no solo es moralmente mala; también está mal de acuerdo con las leyes del país. Como tal, cualquiera que cometa este delito debe esperar pagar las consecuencias, incluido el arresto y la prisión.

A las víctimas de violación, debemos ofrecerles mucho cuidado y compasión. La Palabra de Dios a menudo habla de ayudar a los necesitados y en situaciones vulnerables. Los cristianos deben modelar el amor y la compasión de Cristo ayudando a las víctimas de violación en cualquier forma posible.

Las personas son responsables de los pecados que cometen, incluida la violación. Sin embargo, nadie está más allá de la gracia de Dios. Incluso a aquellos que han cometido el más vil de los pecados, Dios puede extenderles el perdón si se arrepienten y se vuelven de sus malos caminos (1 Juan 1:9). Esto no elimina la necesidad del castigo según la ley, pero puede ofrecer esperanza y el camino a una nueva vida.