¿Qué es el Protoevangelio de Santiago?

Respuesta



El Protoevangelio de Santiago es una obra pseudoepígrafa también conocida como el Libro de Santiago (que no debe confundirse con la Epístola de Santiago del Nuevo Testamento), el Evangelio de Santiago o el Evangelio de la infancia de Santiago. Se subtitula El Nacimiento de María, la Santa Madre de Dios, y Muy Gloriosa Madre de Jesucristo. La palabra protoevangelio significa proto-evangelio o precursor del evangelio, que en este caso significa la historia de María.



El Protoevangelio de Santiago afirma haber sido escrito por Santiago, el líder de la iglesia en Jerusalén y el autor de la Epístola de Santiago del Nuevo Testamento. (Tradicionalmente, Santiago es designado como el medio hermano de Jesús, pero, según este trabajo, tendría que ser el hermanastro de Jesús). El Protoevangelio de Santiago afirma dar detalles adicionales sobre el nacimiento y la infancia de María también. como sobre el nacimiento de Jesús.





La historia relatada en el Protoevangelio de Santiago comienza con Joaquín, el padre de María, y Ana, su madre, que sufren por no tener hijos. Cada uno de ellos clama a Dios por un niño y prometen dárselo a los sacerdotes para que sirvan en el templo si son bendecidos con uno. Dios escucha sus oraciones y les dice que tendrán un hijo. Cuando María nace, la vigilan de cerca para asegurarse de que no entre en contacto con ninguna cosa inmunda, manteniéndola en su dormitorio-santuario la mayor parte del tiempo. A la edad de tres años, María es llevada al templo y entregada al sacerdote que profetiza sobre ella: El Señor ha engrandecido tu nombre en todas las generaciones. En ti, en el último de los días, el Señor manifestará Su redención a los hijos de Israel.



Según el Protoevangelio de Santiago, María vive en el templo hasta los doce años; en ese momento, los sacerdotes deciden que debe casarse, ya que no sería adecuado que siguiera viviendo en el templo. Joseph es elegido por sorteo para casarse con ella, pero él se opone: yo tengo hijos, y yo soy un anciano, y ella es una niña. Tengo miedo de convertirme en el hazmerreír de los hijos de Israel. El sacerdote advierte a José que debe someterse a la voluntad de Dios o enfrentar el juicio, por lo que accede.



Pasa el tiempo y el ángel le anuncia a María que dará a luz un hijo. En ese momento, ella tiene unos dieciséis años y todavía es virgen. El intercambio entre María y el ángel, tal como se relata en el Protoevangelio de Santiago, es similar al que se encuentra en el Nuevo Testamento. Después de seis meses, José descubre que María está embarazada. Está angustiado porque era su trabajo asegurarse de que no le pasara nada, y ahora parece que ha fallado. María explica las circunstancias de su embarazo, pero José está dividido porque, por un lado, no quiere ocultar un pecado si María le ha sido infiel y, por otro lado, no quiere pelear contra Dios si el bebé de María es de hecho milagrosamente concebido.



Según el Protoevangelio de Santiago, los sacerdotes descubren que María está embarazada y acusan a José de un pecado horrible, ya que se suponía que debía mantenerla pura. Sin embargo, administran una prueba, el agua de la prueba del Señor (similar a la que se encuentra en Números 5:11–31), y ambos son declarados inocentes de cualquier pecado.

Luego viene el decreto romano para que todos se registren en su ciudad natal, por lo que José viaja a Belén con María y algunos de sus hijos de un matrimonio anterior. Se debate si debe registrar a Mary como su esposa o su hija. De camino a Belén, María se pone de parto, por lo que encuentran una cueva, y José va a buscar una partera. Encuentra a una partera que parece saber todo sobre María y la situación, y ella tranquiliza a José. Jesús nace.

En la línea de tiempo presentada en el Protoevangelio de Santiago, los magos aparecen en Jerusalén poco después del nacimiento de Jesús, y sigue la conmoción. Herodes ordena matar a todos los bebés de Belén, pero María y José escapan. Sin embargo, Juan el Bautista está en peligro, por lo que está escondido. Cuando el padre de John, Zacharias, no lo entrega, lo matan. Simeón, que luego ve a Jesús en el templo, es elegido para reemplazar a Zacarías.

El Protoevangelio de Santiago es la primera obra que insiste en que María permaneció virgen perpetua. Joseph se casa con ella simplemente para que viviera legalmente en su casa y no tenía ninguna intención de tener relaciones sexuales con ella. Él ya tiene hijos a través de un matrimonio anterior, por lo que los hermanos de Jesús son simplemente sus hermanastros y mayores que él.

El consenso académico es que el Protoevangelio de Santiago fue escrito a mediados del siglo II; por lo tanto, no podría haber sido escrito por el medio hermano de Jesús (o el hermanastro, como lo mantendría este trabajo). Como es pseudoepígrafo (escrito por alguien que dice ser otra persona), el Protoevangelio de Santiago fue rechazado por la iglesia. Orígenes habla de ella en el siglo III como de origen dudoso. La obra ha sido condenada por los concilios y funcionarios eclesiásticos a través de los años, e incluso por la Iglesia Católica, que enseña la virginidad perpetua de María.

Si bien es natural tener curiosidad acerca de los detalles de la crianza de Jesús (y María), Dios nos ha dicho todo lo que necesitamos saber en el Nuevo Testamento. Si bien algunas especulaciones imaginativas pueden ser aceptables, es inaceptable representar esa especulación como verdad, y esto parece ser lo que ha hecho el autor del Protoevangelio de Santiago.