¿Qué debemos aprender del relato de Sansón y Dalila?

Respuesta



La historia de Sansón y Dalila, registrada en el capítulo dieciséis de Jueces, ha sido el deleite de decenas de escritores, artistas y compositores durante cientos de años. Cuando Sansón coqueteaba con Dalila en el Valle Sorek de la antigua Filistea, nunca imaginó que su sórdida relación se proyectaría en enormes pantallas de cine unos 30 siglos después.



Un resumen rápido de la historia de Sansón y Dalila comienza con el anuncio del nacimiento de Sansón por parte del ángel del Señor (Jueces 13:1–24). De hecho, Sansón es uno de los pocos en las Escrituras cuyo nacimiento fue anunciado divinamente a sus padres (Jueces 13:3). Comparte este honor con Isaac, Juan el Bautista y Jesús. Sansón, cuyo nombre significa sol, nació en algún momento entre 1045 a. C. y 1000 a. C., durante un período oscuro de la historia de Israel. Siete veces esta nación se había apartado de Dios y ahora se encontraba bajo el dominio opresivo de los filisteos.





Sansón nació nazareo, lo que significa que fue separado o apartado para Dios. Esto significaba que no debía beber vino ni fruto de la vid. No podía acercarse ni tocar un cadáver, humano o animal, ni podía cortarse el pelo. Aunque fue apartado para un servicio especial a Dios (Jueces 13:5), Sansón ignoró su voto nazareo de devoción piadosa y confió en su propia fuerza y ​​habilidades en lugar de en las de Dios. Aunque Dios lo capacitó con una fuerza sobrenatural para comenzar la liberación del pueblo de Israel de los filisteos (Jueces 13:5), fue su debilidad por las mujeres filisteas lo que acabó con él (Jueces 14:1–3, 16:1– 22). Su pasión por las mujeres era más importante para él que la voluntad expresa de Dios (Deuteronomio 7:3).



Durante su boda con una mujer filistea, Sansón fue engañado y humillado por su esposa y los invitados a la boda (Jueces 14:1–15). Enojado, Sansón se vengó matando personalmente a 1000 hombres (Jueces 15:1–20). Pero, al final, fue su apasionada obsesión por Delilah lo que lo llevó a revelarle el secreto de su fuerza. Dalila le cortó el cabello y, como resultado, fue capturado, cegado y obligado a moler grano para sus enemigos. Finalmente, mientras estaba en prisión, la fuerza de Sansón volvió y murió mientras destruía el templo del dios filisteo Dagón, matando a miles de filisteos (Jueces 16:1–31).



Con el Espíritu de Dios sobre él (Jueces 13:25; 14:6, 19; 15:14), Sansón era un hombre poderoso con fuerza sobrenatural. La historia revela que también era muy inteligente con un sentido del humor inusual. Si bien tenía un potencial casi ilimitado para liberar a su pueblo de los filisteos, su historia termina en una tragedia innecesaria. No solo fracasó en liberar a su pueblo, sino que se suicidó. La desobediencia, la derrota, la desgracia y la destrucción fueron sus cohortes fatales. A pesar de tener el Espíritu del Señor sobre él, sus anhelos sexuales de la carne controlaban su vida (1 Juan 2:16). Fue valiente ante los hombres pero débil ante las mujeres (Proverbios 5:3; 6:32; Mateo 5:28).



Hay muchas lecciones valiosas que podemos extraer de la historia de Sansón y Dalila. Aunque nació con un potencial increíble, Sansón perdió su vida a causa del pecado. La lección para nosotros es que, cuanto más nos dejamos influenciar por el glamour y la tentación del pecado, más ciegos nos volvemos. Esta extraordinaria historia nos dice que Sansón estaba espiritualmente ciego mucho antes de que le sacaran los ojos (Jueces 16:21). Debemos aceptar la realidad de que el pecado puede penetrar profundamente en nuestras vidas. Debemos saber que el pecado tiene un impacto cegador y entumecedor sobre nosotros. De lo contrario, nos encontraremos atrapados por él, tal como lo hizo Sansón.

Todo pecado, especialmente el pecado sexual, viene con sus propias consecuencias nefastas ya veces mortales. El pecado nos ata, luego nos ciega; luego nos muele lenta e inexorablemente (Jueces 16:21). En verdad, el pecado nos llevará más lejos de lo que pretendemos ir. Nos retendrá más tiempo del que tengamos la intención de quedarnos. Además, el pecado nos costará más de lo que pretendemos pagar. Debemos prestar atención a la severa advertencia: Sobre todo, guarda tu corazón, porque de él mana la vida (Proverbios 4:23).

Aprendemos que Dios puede usar tanto a los malvados como a los justos para cumplir Su voluntad. También descubrimos que nuestra propia justicia o maldad no disuadirá a Dios de hacer Su voluntad. Aunque Dios castiga las malas acciones, Él puede esperar para entregar el castigo.

Sansón también demuestra que era un hombre superficial y vengativo que hacía pucheros cuando las cosas no salían como quería. Lo más revelador son sus referencias a Tengo derecho a vengarme (Jueces 15:3, 11). Esta también era la misma mentalidad de los filisteos (Jueces 15:10). Es sorprendentemente similar a la mentalidad del mundo actual y contraria a las enseñanzas de Cristo (Mateo 5:38).

Sin embargo, a pesar de todas las debilidades de Sansón, se volvió a Dios antes de morir (Jueces 16:28–30). Dios en Su soberanía usó a Sansón para cumplir Su propósito. En realidad, la muerte de Sansón hizo mucho para impedir las acciones opresivas de los filisteos. La destrucción del templo de Dagón por parte de Sansón fue un factor importante en su caída en Mizpa por parte de Samuel y los hijos de Israel unos 100 años después (1 Samuel 7:7–14).

Quizás la mayor lección que aprendemos es que Dios prefiere perdonar que juzgar. En el análisis final, Dios vio a Sansón como un hombre de fe. Esto se evidencia por el hecho de que él figura entre los que están en el salón de la fe (Hebreos 11:32). Cuando leemos la lista de nombres registrados allí, encontramos que nadie en el salón de la fe era perfecto. Sansón fue el hombre más fuerte que jamás haya vivido, pero fue Dios quien le dio la fuerza. Más importante aún, Sansón se dejó usar por Dios. De hecho, Dios podría haberlo usado sin hacerlo el hombre más fuerte. Él está dispuesto a encontrarse con nosotros justo donde estamos ahora y llevarnos a donde Él quiera si se lo permitimos (Santiago 4:8).