¿Quiénes eran los 70 (o 72) discípulos en Lucas 10?

Respuesta



Lucas 10 es el único lugar donde encontramos el relato de Jesús enviando 70 (o 72) discípulos específicos para preparar el camino delante de Él. Las discrepancias en el número (70 o 72) provienen de las diferencias encontradas en aproximadamente la mitad de los rollos antiguos usados ​​en la traducción. Los textos están divididos casi por igual entre los números, y los académicos no están de acuerdo en si el número debe ser 70 o 72, aunque un tema tan menor no es motivo de debate. Dado que el número 70 se repite en otros lugares de las Escrituras (Éxodo 24:1; Números 11:16; Jeremías 29:10), es más probable que el número real de discípulos fuera 70, con el 2 siendo un error de copista. Si hubo 70 o 72 discípulos enviados por Jesús es irrelevante. Lo importante son las instrucciones que Jesús les dio y el poder que vino sobre ellos para hacer milagros y expulsar demonios (Lucas 10:17).



Después de nombrar a los 70 (o 72) discípulos, Jesús habló de la gran necesidad del evangelismo (Lucas 10:1–2). Luego encargó a los 70, dándoles estas instrucciones:





1) Ve (Lucas 10:3). Esto es fundamental. Los 70 debían dividirse en parejas y visitar todos los lugares donde Jesús estaba a punto de ir.



2) Ten cuidado (Lucas 10:3). Los 70 eran como corderos entre lobos, rodeados de peligro.



3) Vivir por fe (Lucas 10:4). Los 70 no debían llevar provisiones extra. Llevaban el mensaje de Jesús y no necesitaban cargar con cosas materiales.



4) Estar enfocado (Lucas 10:4). Los 70 no debían saludar a nadie en el camino y no dejarse desviar de la misión más importante de la evangelización.

5) Extiende tu bendición (Lucas 10:5–6). Quien albergara a los 70 debía ser bendecido, usando el saludo común del día, Paz a esta casa.

6) Estar contento (Lucas 10:7). A los 70 se les dijo que no buscaran mejores alojamientos; debían permanecer en el hogar que los recibió primero.

7) Recibe lo que te corresponde (Lucas 10:7). El obrero es digno de su salario (cf. 1 Timoteo 5:17-18). Hacer trabajo de evangelización es de hecho trabajo y es digno de compensación.

8) Sea flexible (Lucas 10:7–8). Los 70 debían comer lo que sirvieran sus anfitriones; como siervos de Dios, no debían ser quisquillosos.

9) Sanar a los enfermos (Lucas 10:9). Jesús dio a los 70 discípulos autoridad específica para sanar enfermedades y dolencias. Era como si el Gran Médico tuviera 70 internos haciendo visitas a domicilio. Cuando los 70 regresaron a Jesús, contaron con júbilo cómo podían no solo sanar enfermedades sino también expulsar demonios (versículo 17).

10) Proclamar el reino (Lucas 10:9). El mensaje de los 70 discípulos era simple: El reino de Dios se ha acercado a vosotros. Este fue un claro llamado a la fe en el Rey que pronto visitaría cada pueblo.

Luego, Jesús les dijo a los 70 (o 72) discípulos que podrían esperar rechazo en algunos pueblos (Lucas 10:10), y les dijo cómo responder: limpiar públicamente el polvo de los pies de ese pueblo (Lucas 10:11; cf. 9:5), proclamar el reino una vez más, y advertirles del juicio venidero (Lucas 10:12).

Una comisión similar había ocurrido con los doce apóstoles de Jesús cuando el Señor los envió a curar enfermedades y expulsar demonios (Mateo 10:1–42; Lucas 9:1–6). La principal diferencia es que Jesús les había dicho a los Doce que debían predicar en Galilea, evitando las áreas gentiles y Samaria, pero a los 70 (o 72) no se les dio tal restricción.

Las identidades de los 70 discípulos nunca se dan en las Escrituras, y el grupo nunca se vuelve a mencionar, ni siquiera durante la época de la iglesia primitiva en Hechos. Parece que su ministerio fue específico para preparar el camino de Jesús a Jerusalén. Se ha sugerido que varios individuos posiblemente sean parte de los 70: el exorcista anónimo en Lucas 9:49, por ejemplo. Dos de ellos pueden haber sido Barsabás (conocido como Justo) y Matías (Hechos 1:23), ya que fueron elegidos por los apóstoles como posibles reemplazos de Judas (Hechos 1:15–18). Uno de los requisitos para el apostolado era que el candidato debía haber estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús estuvo entre nosotros, desde el bautismo de Juan hasta el momento en que Jesús fue tomado de entre nosotros. Porque uno de ellos debe ser testigo con nosotros de su resurrección (Hechos 1:21-22). También podemos especular que los 70 eran parte de los 120 reunidos en el aposento alto en Pentecostés cuando el Espíritu Santo fue derramado por primera vez (Hechos 1:15).

Ya que Dios no consideró importante que supiéramos los nombres de los 70 (o 72) discípulos a los que les encargó la importante tarea de preparar el camino para Jesús, tampoco debemos considerarlo importante. Lo que Jesús llamó la atención no fue el poder que les dio, sino el hecho de que sus nombres estaban escritos en los cielos (Lucas 10:20). De manera similar, si bien podemos entusiasmarnos con los milagros visibles y las demostraciones de poder sobrenatural, el milagro más grande de todos es el hecho de que los pecadores indignos pueden convertirse en hijos justos de Dios (Romanos 5:8; 2 Corintios 5:21; Juan 1:12). . Cuando nuestro enfoque se mueve hacia nosotros mismos y cómo Dios nos está usando, vamos en la dirección equivocada. Es un buen recordatorio de que, dado que sus nombres no son importantes, los nuestros también lo son. Es solo el nombre de Jesucristo quien merece toda la atención y la gloria (1 Corintios 1:28–29; Filipenses 2:9–11). Basta que nuestros nombres estén escritos en el libro de la vida del Cordero.